vrijdag 28 september 2012

Eerlijk en solidair toerisme - watte ?



 Toerisme is na petroleum de belangrijkste economische sector in de landen in het Zuiden. Wereldwijd neemt het toerisme nu bijna 10 % van de economische activiteit voor zijn rekening. Het is een heuse wereldindustrie geworden, die sterk in opmars is maar helaas ook veel negatieve gevolgen heeft. Als reactie hierop ontstaan overal toeristische ontwikkelings-initiatieven die de lokale bevolking willen helpen.

Ondanks de schadelijke invloed op het milieu nemen toeristische reizen letterlijk en figuurlijk een hoge vlucht. Kort na WO II waren toeristische verplaatsingen buiten de landsgrenzen nog goed voor een omzet van 10 tot 20 miljoen. In 1975 steeg die al tot ongeveer 200 miljoen en in 2011 naar maar liefst 980 miljoen! De Wereldorganisatie voor Toerisme verwacht in 2020 1,6 miljard toeristen. De omzet van de sector zou dan pieken op 2.000 miljard dollar.

Dit opent nieuwe ontwikkelingsperspectieven voor arme en structureel benadeelde regio's. Wordt toerisme het nieuwe wondermiddel om ontwikkelingslanden uit de armoede te halen? Toerisme kan inderdaad een sterke economische motor vormen: het brengt geld binnen, creëert werkgelegenheid, verbetert de handelsbalans, stimuleert investeringen, ondersteunt de lokale dienstverlening, boost de natuurlijke en culturele rijkdommen, enz. De Wereldbank schat echter dat
55 % van de toeristische uitgaven in ontwikkelingslanden ten goede komen van landen uit het Noorden via internationale luchtvaartmaatschappijen, hotelketens, reisagentschappen of geïmporteerde consumptiegoederen. 

Op die manier wordt de positieve invloed van het toerisme vaak tenietgedaan. Het lokaal personeel in hotels, restaurants, animatie of transport bijvoorbeeld, verdient belachelijk lage lonen.
Ook op sociaal vlak zijn er vaak negatieve gevolgen, zoals prostitutienetwerken of kinderarbeid. Volgens het Internationaal Arbeidsbureau werken ongeveer 20 miljoen kinderen onder de 18 in de toeristische sector.
Het toerisme is bovendien een enorme slokop van drinkbaar water: een gemiddeld golfterrein in Thailand verbruikt jaarlijks evenveel water als 60.000 lokale bewoners, in het Marokkaanse Agadir worden de hotelgazons dag en nacht besproeid terwijl de bevolking van de buitenwijken geen toegang heeft tot drinkwater …
Druk op kwetsbare ecosystemen, vooral langs de kust, is schadelijk voor het milieu en verstoort de wilde fauna en flora.
En hoe staat het met de cultuur die vaak gereduceerd wordt tot gecommercialiseerde en kunstmatige folklore? Op Bali in Indonesië begroeten gidsen toeristen met bloemenkransen, een louter Polynesische traditie.


Het alternatief van eerlijk en solidair toerisme

Met deze overwegingen in het achterhoofd gaan heel wat mensen en organisaties op zoek naar een vorm van toerisme die wel kan instaan voor de lokale ontwikkeling. Marie-Paule Eskénazi, directrice van vzw Tourisme autrement (zie kader), vindt in dit opzicht twee begrippen essentieel: "Enerzijds het respect, zowel voor de mensen, hun tradities, symbolen als voor de omgeving. Anderzijds de tijd: de duur van de reis. Het neemt immers wat tijd in beslag om de Andere te leren kennen en begrijpen. De toeristische ervaring houdt onvoldoende rekening met de factor "tijd". Het is een echte race geworden. Veel mensen trachten zo veel mogelijk te zien in zo weinig mogelijk tijd om thuis te kunnen pochen: "Ik heb Peru gedaan" of "Ik heb Congo gedaan". Dat is misschien wel fijn voor hen, maar zij hebben niets begrepen van die Andere, ze hebben daar gewoon geen tijd voor gemaakt. Terwijl men beter wat tijd zou nemen voor elkaar, om samen te zitten en te luisteren naar wat de andere te vertellen heeft".

Wederzijds respect en het verlangen om de bezochte bevolking beter te leren kennen ligt aan de basis van programma's voor eerlijk en solidair toerisme die bovendien nieuwe kansen bieden voor internationale solidariteit. De lokale gemeenschap draagt in dit soort toerisme op een significante manier bij aan het organiseren en beheren van toeristische activiteiten. Ze kan deze aanpassen, heroriënteren of zelfs stopzetten. Liliana Chiocci, voorzitster van Altervoyages, stelt het zo:  "Dit gaat om iets totaal anders dan het openen van een lodge of een hostel in een gemeenschap en wat jobs creëren. In dit model is het de gemeenschap zelf die beslist over de prijs van de dienstverlening, over het aantal toeristen of reizigers die ze wil ontvangen en voor hoe lang. Een deel van de opbrengst komt de hele gemeenschap ten goede en in sommige gevallen dient een deel van de prijs van de reis voor het behoud van het Amazonewoud of voor een project dat de gemeenschap aanbelangt.


Lokale cultuur opsnuiven

Door de toeristische activiteiten in handen te nemen versterkt de lokale gemeenschap haar culturele identiteit, herwaardeert ze de eigen keuken of het historisch patrimonium, wars van elk vorm van folklorisering. "Door de ontwikkeling van dit toerisme worden banen gecreëerd en - niet onbelangrijk - blijven de jongeren in de dorpen wonen, " voegt Liliana Chiocci toe.

In het "faire" wereldje werd al snel de link gelegd tussen toerisme en artisanaat. Dit biedt mooie gelegenheden tot klantencontacten met kleine lokale producenten.
In Peru heeft Minka[1] een toeristische onderneming uit de grond gestampt die reizigers de kans biedt om met eigen ogen de resultaten van eerlijke handel te komen bekijken. Deze organisatie heeft in het hele land een netwerk van ambachtslui bij elkaar gebracht die worden aangemoedigd om hun artisanale Andestradities voort te zetten, de traditionele structuren van hun Amerikaans-Indiaanse cultuur te behouden waardoor de plattelandsvlucht kan worden afgeremd.[2] De komst van het toerisme heeft de gemeenschappen drie types inkomsten opgeleverd: betaling voor diensten (maaltijden, logement, transport, gidsbeurten, enz.), de verkoop van artisanaat en giften van de groepen toeristen.

Onder de noemer "eerlijk en solidair toerisme" vinden we zo de voorwaarden terug voor ontmoetingen waarbij de toerist de lokale bevolking niet uitbuit maar wel middelen aanreikt om een menswaardig leven te leiden. We stappen over van een "burger op wereldreis" naar een "wereldburger op reis" of, zoals Marie-Paule Eskénazi het uitdrukt, van de "ontwikkeling van toerisme" naar "ontwikkelingstoerisme".

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


In Franstalig België zetten twee organisaties zich in voor deze “andere vorm” van toerisme.

De vzw Tourisme autrement ontstond in oktober 2005 uit een denkoefening van de stichters over de toeristische boom en de schade die deze toebrengt aan het klimaat, het milieu, de sociale en economische verhoudingen in het gastland. Tegelijkertijd stelden ze vast dat reizen belangrijke geldstromen op gang brengt die dan helaas weer voornamelijk naar de toeristische multinationals vloeien. De vzw steunt positieve initiatieven en organiseerde van 2006 tot 2011 het salon voor duurzaam toerisme. Sinds mei 2010 biedt Tourisme autrement een nieuwe participatieve vorm van toerisme aan: de Greeters in België, een bron van multiculturele en verrijkende uitwisselingen voor bezoekers en bewoners. Greeters.be zijn enthousiaste inwoners van Belgische steden die toeristen ontvangen om met hen "hun" stad te delen buiten de platgetreden paden. Zij nemen de tijd voor een echte, kosteloze ontmoeting.
www.tourisme-autrement.be

In de botanische tuin van Luik brengt het platform Altervoyages verenigingen samen waaronder Eco-Bénin, Emotion Planet, Identité Amérique Indienne, Tamadia, MATM, Café Chorti, enz. Het aanbod bestaat uit interculturele uitwisselingsreizen met hun partners in het Zuiden. Altervoyages promoot de reizen die zijn leden organiseren en wil de mensen daarnaast ook bewustmaken van het belang van verantwoord reizen ... met een open en kritische geest.
www.altervoyages.org


[1] Peruaanse fairtradeorganisatie www.minkafairtrade.com  
[2]  Oxfam-Wereldwinkels 

Artikel uit de bijlage van Trade for Development Centre in Knack.
Meer lezen op issuu of op befair.be

Geen opmerkingen:

Een reactie posten